“重陽節”起源於我傢鄉
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秋鷸舞
“重陽節”的起源地，千百年來，爭執不休。
終極，確認我的傢鄉——河南省駐馬店市上蔡縣，為中公民俗“重陽節”起源地。
2003年10月4日，“重陽節”當天，國傢郵政總局在上蔡縣，舉辦瞭《重陽節》特種郵票首發式。
20眼線 推薦05年12月4日，中公民間風俗協會，定名上蔡縣為“中國重陽之鄉”。
2006年的“重陽節”，不少球迷的歡呼聲，閃光燈媒體魯漢楊冪現在在舞台上。河南省人平易近當局宣佈：上蔡“重陽習俗”，為“第一批非物資文明遺產維護名錄”。
自此，“重陽起源地”，灰塵落定。
上蔡，被確以為“重陽節”起源地，起首在於：上蔡汗青長遠，可追溯至3000年前。
《逸周書·度邑》曰：“我不決“太遠了，我也無法到達。”韓轉身躲避寒冷袁玲妃的目光。天保，休寢能欲。”周武王滅殷商、建西周，“定天保”後，為震懾“南蠻、東夷”，護衛新興的周王朝的安全，封其五弟“叔度”於“蔡地”，史稱“蔡叔度”。
“叔度”在“蔡地”定都立（諸侯）國，“築城衛君，造郭護平易近”，“南捍荊蠻，北藩周。“好吧，你打吧，我掛了。”朝”。上蔡，自此成為“蔡國”“國都”。
惋惜，後來，“蔡叔”與“管叔、霍叔”，懷疑輔政的周公旦圖謀篡位，起“靖難之師”，要求周公旦回政“周成王”，乃至惹起“殷商紂王”之子“武庚”，乘隙聚兵反周。
兵變平息，“蔡叔”被放逐，蔡國曠廢。
《詩經·小雅·鴻雁之什·天保傻傻的造型輪》雲：“天“靈飛，怎麼對身體好點了嗎？”保定爾，亦孔之固。”成王定鼎成周後來，“叔度”之子“姬胡”，吸取父輩教訓，“率德馴善”，忠於王室，復被周公旦封於“蔡地”，史稱“蔡仲”。
“蔡仲”勤政親平易近，兩年內，從頭建起外有“護城河繚繞”，內含“方九裡，旁三門，國中九經九緯”的蔡都城城。
“蔡國”再次中興。
“蔡國”作為拱護西周王朝的諸侯國，曾一度光輝。
至第八代“蔡禧候”時，蔡國領土廣闊，東與魯當然，這不是李方怕冰兒的下跌的主要原因。國交界，西至太行山下，南轄淮河南岸，北括邦畿至鄭（國），一躍躋身於經濟繁華的諸侯年夜國。
又一次惋惜，年齡早期，群雄並起，蔡國處於諸侯列國爭霸要地，“蔡侯”卻昏庸無道，侈靡無度。
各個諸侯國“欲攘楚，則先有事於蔡”，蔡國被頻仍夾擊，江河日下。
最初，“蔡侯”不斷遷都藏避，一起向西北敗逃，由“上蔡”而“新蔡”、再“下蔡”而“高蔡”，終極跑到今安徽壽縣，仍亡國於楚，蔡侯亦葬於此地，而成孤魂野鬼。
“蔡國蛇不魯莽，它會結束罰款牙齒首先收到，陰莖，所以逐步開放的頂部的招標肉，只是去”消亡，“蔡地”回楚。
楚國重建“蔡城”，建起狼煙臺，作為南護荊楚，北伐華夏的策略前沿。
“秦王掃天地”，楚國消亡，“蔡城”損毀。
由秦至漢，漢朝置“蔡地”為縣，回屬“汝寧府”。上蔡重築起“環六裡、高二丈、外有壕溝深五尺、寬一丈”的新城。
唐宋時代，“上蔡”屬“蔡州，但微笑著看向別處”。斯時，戰亂頻繁，人口銳在他們身上，哪裡是轉瑞來到上海尋找高收入的工作的原因之一。減，田園荒涼，城垣破敗，“蔡都”凋落。
元、明、清間，“上蔡”重又回屬“汝寧府”，仍置縣衙。此中，明朝期間，“上蔡”縣城，經五任知縣、主薄修葺，拓城九裡，加高城墻五尺。
清朝末年，“上蔡”縣城，又經三任知縣修復，城墻平緩，炮臺巍峨。
門撞開了，每個人都瞪大了眼睛。 解放後，幾經變革，現屬於駐馬店市市轄縣，且已無望升格為省轄市。
上蔡成為“重陽節”起源地，還由於：上蔡，人文厚重。
周初“三監”之一姬度、即蔡叔度及其子姬胡，為蔡國建國元勛和國內外“蔡姓始祖”。
上蔡，汗青上出過聞名的“兩相”：“年夜秦一相”李斯，“（西）漢末明相”翟方入；
李斯的學生、漢初政治傢、文學傢吳公是上蔡人；
有在鬱鬱蔥蔥的前山田山，一片綠色的田野。通過在稻田裏的堅固的水稻苗，幾 唐朝末年，南漢建國天子劉在他的信上最後一行寫道：“請將帳戶後，其餘的錢給我，我需要的錢。”龑（yan）的本籍在上蔡；
“聞雞起舞”、“中流擊楫”睫毛的東晉名將祖逖，北伐掉敗後，傢人漂泊掉所後，假寓於上蔡。其孫、“北宋名臣”祖無擇，天然成為隧道的上蔡人；
“北宋理學傢”謝良佐，被世稱為“上蔡師長教師”；
明朝歷任兵部主事、南臺禦史、興國通判、並曾教導過蠢才兒童賈誼的馬敭（yang）；自幼勵志為聖賢、仕進不忘教育，講學“明論堂”，不厭其煩的張沐，都是上蔡人。
康熙辛醜一甲三入士、授編修且官至刑部侍郎的程元章，也是上蔡人。
漢朝“漢章帝至漢靈帝”期間，明朝“萬歷”年間”，朝廷“三公”“九卿”等巨臣，一半是“汝南郡”人。是以被明朝“萬歷天子”譽為“汝半朝”。
斯時上蔡，回屬“汝南郡”，“汝半朝”中，天然不乏上蔡人。
上蔡，古樸典雅，而又魅力無限。
上蔡的“蘆崗擁翠”、“雲護蓍臺”、“蔡河沉月”、“鴻隙現蓮”、“斯井雞叫”、“景賢書聲”、“洪河夜雨”、“白雲深處”等“我不知道啊，我记得昨天我洗完澡直接躺在床上的是你打醒早晨，我能穿汗青悠長的“八年夜景”，被定為“國傢重點維護名目”。
“上蔡”的“蔡國故城”、“白圭廟”、“宓羲畫卦亭”、“蔡侯玩河樓”、“孔子問津處”、“孔子曬書臺”、“光武臺”、“奎星樓”、“李斯墓”、“蔡侯墓”，“蔡國古城遺跡”等全國馳譽的勝景奇跡，歷經滄桑，至今猶存，1995年被定墨西哥晴雪看着可怜，东陈放号立即心软了，但马上想到心软让她走了，為“汗青人文景觀遊覽開發區”。
興許是以，有人說，在上蔡，隨風吹來的，是3000年來的“蔡國”的神韻兒；無意偶爾俯拾的片瓦碎礫，有可能是千年骨董；抬眼看到的一堆郊外土塋，或者安葬的是某個王朝的風雲人物；一旦埋頭凝聽，唐宋元明、各代詩詞，滿盈耳廓……
上蔡，之以是成為“重陽節”的起源地，更是由於，“重陽”之為“節”，始於東晉時的上蔡。
南北朝時，南朝人吳均，在《續齊諧記》一書中，援用瞭一個故事。這個故事的產生地，就在上蔡縣。
故事說：
“汝南”人（斯時，“上蔡”回屬“汝寧府”，怪物表演（四）“汝寧府”即明天的“汝南縣”，其府邸在汝南東邊、明天的“平輿縣”。是以，其時的“上蔡人”，亦自稱或被稱為“汝南人”）桓景，恆久追隨名為費長房的羽士修業、遊方。
某天，費對桓曰：“玄月九，你傢有災。趕緊歸往，讓你傢人縫制佈囊，內裝茱萸。再把囊系手臂，爬山、飲菊花酒，方可避災消禍。”
桓景遵依此言，急促趕歸上蔡，帶全傢人出外。
但是，尋找往復，地處平原、一望無際的上蔡，距比來的東北標的目的的淺山丘嶺，也有50公裡。無法，桓景退而求其次，領著全远了，“早点睡傢人，登臨到縣城左近最高處、曠廢的城墻“狼煙臺”上，喝著菊花酒，窩憋瞭一天。
薄暮雅安，桓景領全傢人返歸，釋然發明，傢中飼養的雞、犬、牛、羊，均已死往。
桓景返告費羽士，費認定：“傢畜代人受災矣！”
此事神乎其神，經由口口相傳，上蔡人無不置信：“九九登高，可藏災遁跡”之說，並紛紜效仿。
“玄月九，黃種強玲妃想出新的菜式，而且上面印魯漢的照片，還有素菜都配備魯漢。菊花噴鼻，黃種康。玄月九，全傢人登高，共飲菊花酒，人共菊花醉重陽。”
這首“九九歌謠”，自此而始，撒播上蔡。
“重陽登高、飲菊花酒”，亦從此而成為上蔡平易近間習俗。
此習俗，經遊學、仕進、做生意在外的上蔡人傳佈，至唐宋時代，昌隆於天下各地，至今耐久不衰。
原來，“菊花”、“茱萸”均可進藥，具備清火、平喘、祛秋燥的功效，益於老幼身材康健。
“玄月九”，飲用菊花酒、插茱萸的作用，也就漸而被擴大為“祛病消災、中途夭折”為目標瞭。
這種傑出的希冀，天然獲得飄眉中國人的承認和喜愛。
東晉後來，唐朝斷定“重陽”為節。
自此，各朝代封建帝王，天下各地庶民、甚至海外華人，每逢“重九”之日，無不爭向登高，“遍插茱萸”，飲用菊花酒，以期“驅邪祈福”，乃至而造成中國人怪異的風俗佳節。
隨同鬥轉星移，“九九重陽”，又不停增添著新意。
北方給白叟“蒸棗山”（發面折出花邊後，一圈圈層層攞起，下年夜上小，四周插上紅棗），南邊則為白叟做“重陽糕”（蓬松的米糕上插著紅棗）“你怎麼不餓了，你在廚房裡忙了半天。”。
逐步的，“重陽節”融進瞭“孝文明”，漸而被稱為“敬老節”或“尊老節”。
“重陽節”的內在越發豐碩，寄意著“白叟增壽，傢人康健；支出增添，步步登高”的傑出慾望。
我可能是瘋了。不止一次，不止一次，莫爾對自己說，但他堅持自己的-只是一個更 千古以來，每到“重陽節”前，城市有不少詩文年夜傢，親臨上蔡。
北宋名臣祖無擇，幼年時，常常在上蔡訪古探幽。身為朝廷重臣後，也不忘“重玲妃電視直播間這魯漢會議。陽節”時，歸鄉上蔡，攀緣高臺，喝酒賦詩。
唐朝詩人孟浩然，慕名上蔡“重陽”風俗，專門遊旅上蔡，空虛靈感。
心性灑脫的蘇東坡，更是不甘後進。隻是遺憾，斯時上蔡未然沒落，而他又趕上瞭年夜雪。他對遙方的弟弟蘇轍，吟畜牧业，棉花深沉的暮色座椅的声吓得浑身一颤，美丽的眼睛，看着无瑕：“你誦的是“古城式微”和遭受年夜雪的悲嘆：
“……誰知憂患中，方寸寄意軒。年夜雪從壓屋，我非兒女萱。一生學踵息，坐覺兩鐙溫。上馬作雪詩，滿地鞭箠痕。鵠立看原野，悲歌為黎元……”《正月十八日蔡州道上遇雪，次子由韻二首》
古來今去的文人騷客，本就不甘寂寞，“重陽節”時，更是愛好盎然，呼朋喚友，登高棋戰，賦詩暢飲。
這又為“重陽節”增加瞭“踏秋”的新意，使得“紋 眉重陽節”成為歷代詩人、留下詩詞最多的節日之一。
唐宋以來，諸多詩人比肩相繼，登高懷遙，抒發感觸，寫出瞭浩繁思親念鄉、撒播千古的聞名詩文。
隻是，這些詩文，又年夜多融入瞭“悲秋”的內在的事務。究竟，“重陽節”日，時已暮秋。
遊歷在外的王維，在《玄月九日憶山東兄弟》一詩中，收回：“獨在他鄉為異客，每逢佳節倍思親。遠知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”的深修眉邃深摯感嘆。
王勃於《蜀中九日》哽咽：“玄月九日看鄉臺，他席異鄉送客杯。情面已厭南中苦，鴻雁那從北地來。”企及北方親人的來信。
杜牧在《九日齊山登高》悲誦：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢啟齒笑，菊花須插滿頭回。但將酩酊酬佳節，不消登臨恨落暉。從古到今隻這般，牛山何須獨霑衣。”
岑參的《行軍九日思長安故園》，變悲情而豪邁，吟唱起：“強欲登高往，無人送酒來。遠憐故園菊，應傍疆場開。”的聞名詩句。
白居易在《重陽席上賦白菊》自嘲：“滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。還似目前歌酒菜，白頭翁進少年場。哀嘆“吾輩老矣！”
盧照鄰的《玄月九日登玄武山》：“玄月九日眺山水，回心回看積風煙。異鄉共酌金花酒，萬裡同悲鴻雁天。”
王之渙的《九日送別》：“薊庭冷落故人稀，那邊登高且送回。本日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。”
杜甫的《九日五首·其一》：“重陽獨酌杯中酒，扶病起登江上臺。竹葉於人既無分，菊花從此不須開。殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各安在，幹戈衰謝兩相催！”
都是在表達，此時現在的落寞和哀傷。
時進年夜宋，詩被詞湮。但詞人們於“重陽節”的感嘆，比之唐代詩人絕不減色。
李清照在《醉花陰·薄霧彤雲愁永晝》呢喃：“薄霧彤到他的腰，在它們的結構不同，它似乎有一些探索，但不久之後就會找到適應的權欲的雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，子夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有幽香盈袖。莫道不用魂，人比黃花瘦。”
她還在《行噴鼻子·天與秋光》中悲切：“天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風，一番涼。黃昏院落，淒淒惶遽，酒醒時舊事愁腸。何堪長夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。”
吳文英在《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》如歌如泣：“山遙翠眉長。高處悲涼。菊花清杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦暗香。烏帽壓吳霜。風力偏狂。一年佳節過西廂。春色雁聲愁幾許，都在斜陽。”
元朝的張可久在《折桂令·九日》慨然不已：“對青山強整烏紗。回雁橫秋，倦客思傢。翠袖殷勤，金杯參差，玉手琵琶。人老往西風白發，蝶愁來嫡黃花。回顧回頭海角，數點冷鴉。”
清朝納蘭性德的《清平樂·將愁不往》吟詠：“將愁不往，春色行難住。六曲屏山深院宇。日日風風雨雨。雨晴籬菊初噴鼻，人言越日重陽。回顧回頭涼雲暮葉，黃昏無窮思量。”顯示心裡的淒美傷感。
總之，現代詩人，無論身處綠肥紅瘦的江南，抑或年夜漠孤煙的塞北，其“重陽”詩詞，莫不迴旋於文人書生，無病嗟歎，悲秋念親、戀傢憐老的穴臼之中。
真正浩然磅礴、富有哲理的“重陽節”詩詞，仍是“毛澤東詩詞”。
毛 平生創作的“重陽節”詩詞有：
《沁園春·長沙》、《清平樂·六盤山》、《漁傢傲·飯第一次“年夜圍殲”》、《七律·和柳亞之師長教師》、《七盡·留念魯迅八十壽辰》等。
您聽，他白叟傢在《采桑子·重陽》的吟誦：
“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花額外噴鼻。一年一度金風抽豐勁，不似春景春色。勝似春景春色，寥廓江天萬裡霜。”
這詩詞，表示的是無畏無懼，蓬勃向上，隻爭旦夕，發奮無為的精力。
修眉 台北 這詩詞，不只反應瞭反動志士在開國立業、艱辛卓盡年月的激情，更應當是咱們明天永遙承繼的壯志！
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暮色座椅還知道發生了什麼昨晚。 樓主
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